А Розенберг мне все время нашёптывал, что германский плебс объединит ненависть к евреям. Он познакомил меня с «Протоколами сионских мудрецов». Он же всем объяснял, что революция в России произошла в результате тайного заговора, организованного мировым еврейским сообществом, которое было виновно в развязывании Первой мировой войны.
Он мне доказал, что всю историю человечества можно объяснить с точки зрения расовой теории. Потом это все он изложил в своих работах «След евреев в изменениях времени», «Безнравственность в Талмуде», «Природа, основные принципы и цели НСДАП». И я пошёл у него на поводу, увидев, как плебс бросился разбивать витрины еврейских магазинов.
Тот же Розенберг уговорил меня проводить меня такую же политику в отношении русских, которых он ненавидел всеми клетками своей прибалтийской антисемитской души.
Все прибалты такие. Сколько их хлебом ни корми, они всегда готовы укусить руку дающую. С русскими мы зря так поступали. Мы могли завоевать всю Россию без кровопролитных сражений, оставив всех русских русскими, но гражданами Великого Рейха. И Россия была бы в пределах российской империи до 1917 года, только во главе каждой области стоял германский прокуратор, наблюдающий за исполнением законов Рейха.
И вообще, если бы мы пошли дальше в развитии отношений с Советами, то не было бы на планете земля такой силы, которая смогла бы остановить силы национал-большевизма.
Алоиз сел на табурет и стал постукивать пальцами по крышке стола.
– Брат Пётр, а вы случайно не еврей? – спросил меня Алоиз.
– Нет, – сказал я, – я скорее из русских. Из русских немцев.
– Из русских немцев? – переспросил меня брат Алоиз. – Знаю я этих немцев. Они немцы только по языку родины, а по духу они те же русские. И прибалтийские немцы не немцы, они прибалты, причём соединение немецкого и прибалтийского только ухудшает породу как с той, так и с другой стороны. А как вы относитесь к созданию еврейского государства?
– Вполне положительно, – сказал я, – почему еврейскому народу не иметь своё государство? Если бы инициатива создания Израиля исходила от вас, то я вполне мог быть новым прокуратором Иудеи и принимать вас с почётом в самом величественном дворце Иерусалима.
Я представил себе эту картину: народ Израиля, приехавший со всех концов мира, слышал русские выкрики, видел одиноких женщин, мужья которых не захотели покидать родину.
– Государство, состоящее из сплошь обрезанных людей? – саркастически усмехнулся брат Алоиз.
– А что, разве мусульмане перестали делать себе обрезание? – парировал я выпад Алоиза. – Если исходить из этого, то и мусульманские легионы СС тоже должны были полностью уничтожены в концлагерях?
– А потом среди израильтян появился бы новый Мессия, который стал объединять народы в борьбе против нас? Нет, таких предложений от меня никто не дождётся, – он резко встал и ушёл.
Вечером того же дня ко мне зашёл брат ключарь.
– Хочу отметить, брат Пётр, – сказал он, – что ваше общение благотворно влияет на брата Алоиза. В нем проснулась обычная энергия, тяга к жизни и активной деятельности. И у меня на душе стало легко. Давайте мы выпьем с вами по этому поводу.
Он достал откуда-то из-под рясы два металлических шкалика, плоскую флягу и стал откручивать крышку. Пока я убирал книги, он разлил спиртное в ёмкости и предложил выпить за величие непобеждённой германской нации.
Мы выпили, и брат ключарь ушёл. Было позднее время. Я лёг спать, проигнорировав вечернюю трапезу и вечернюю молитву.
Меня разбудили солнечные лучи. Я зажмурился и хотел рукой заслонить своё лицо, но с ужасом обнаружил, что у меня нет рук. Я хотел пошевелить ногами, но я не чувствовал своих ног. Я хотел повернуть голову, но и головы у меня не было. Меня вообще не было. Моё сознание слышало, видело сквозь прищуренные веки, но меня не было. Я думал, значит, я существовал. Но мысль не может существовать ни в чем. Если нет ничего, то и мысли никакой нет. Должен быть носитель этой мысли. Но я же носитель этой мысли. Возможно, что мне это снится, но явственный голос вернул меня к реальности:
– Господин профессор, монах проснулся, пытается двигаться, – молодой женский голос был восторженным. Как будто случилось что-то давно ожидаемое и несущее славу, признание, деньги, почёт.
– Здравствуйте, – откуда-то сбоку раздался голос человека, которому должно быть не менее пятидесяти лет, – а ну-ка, откройте глаза, – и мягкие мужские руки приоткрыли мне правый глаз. Я увидел мужчину в белом халате. Седые волосы и седая бородка подтвердили моё предположение о его возрасте. – Мерседес, запишите в назначение массаж, общий массаж и увеличение количества питательных веществ. И по ложечке кальвадоса в рацион, чтобы начал работать пищеварительный тракт.
Мерседес оказалась молодой женщиной, лет тридцати пяти в белой одежде ордена сестёр милосердия с огромным белым головным убором как у египетской жрицы. Сквозь щёлку глаза я видел, как она наклонилась надо мной и стала мыть моё лицо, потому что вода попала и в глаза. Я хотел моргнуть, но мои мышцы не двигались. Заметив воду на глазу, Мерседес промокнула его. Спасибо ей. Затем она выдавила какой-то крем на свои руки и стала гладить моё лицо. Минут через пять я почувствовал тепло на моём лице, а потом маленькие иголки стали колоть моё лицо. Боль была так нестерпима, что у меня из глаз хлынули слезы.
– Молодец, – тихонько говорила женщина, продолжая массировать моё лицо. – Надо же, какой розовенький стал. Завтра я тебя побрею и посмотрю, какой ты на самом деле.